Le livre tibetain de la vie et de la mort by Rinpoche Sogyal

Auteur:Rinpoche,Sogyal [Rinpoche,Sogyal]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Bouddhisme
Publié: 0101-01-01T00:00:00+00:00

13 L’aide spirituelle aux mourants

JE SUIS ARRIVÉ pour la première fois en Occident au début des années soixante–dix et ce qui m’a profondément perturbé, et me perturbe toujours aujourd’hui, est l’absence presque totale, dans cette culture moderne, d’une aide spirituelle à l’intention des mourants. Au Tibet, ainsi que je l’ai montré, chacun possédait une certaine connaissance des vérités les plus élevées du bouddhisme et entretenait une relation plus ou moins suivie avec un maître. Personne ne mourait sans que la communauté ait pris soin de lui, tant à un niveau superficiel qu’à un niveau plus profond. En Occident, par contre, j’ai maintes fois entendu parler de personnes mourant seules, désabusées, dans une grande détresse et sans aucune aide spirituelle. Une de mes motivations principales, en écrivant ce livre, est de rendre accessibles à tous la sagesse et le pouvoir de guérison de la culture dans laquelle j’ai grandi. Chacun d’entre nous n’a–t–il pas le droit, en fin de vie, de voir traiter avec respect non seulement son corps, mais aussi son âme ? Et n’est–ce pas là le plus important ? L’un des droits essentiels de toute société civilisée ne devrait–il pas être, pour chaque citoyen sans exception, de mourir accompagné des meilleurs soins spirituels ? Pouvons–nous réellement nous appeler une « civilisation » tant que ce droit n’est pas devenu une norme admise ? Que signifie, en vérité, une technologie qui permet d’envoyer l’homme sur la lune, si nous ne savons pas comment aider nos semblables à mourir dans l’espérance et la dignité ?

L’aide spirituelle n’est pas un luxe réservé à une minorité ; c’est le droit fondamental de tout être humain, au même titre que la liberté politique, l’assistance médicale et l’égalité des chances. Un idéal démocratique véritable devrait inclure, parmi ses principes fondamentaux, une assistance spirituelle éclairée pour chacun.

Où que j’aille en Occident, je suis frappé par la grande détresse psychique que provoque la peur – avouée ou non — de mourir. Comme il serait rassurant de savoir que, sur notre lit de mort, nous serons entourés d’amour et de compréhension ! Dans la réalité, cependant, notre culture est si impitoyable dans la poursuite de ses propres intérêts et dans sa négation de toute valeur spirituelle authentique, que les personnes confrontées à une maladie incurable se sentent terrifiées à l’idée d’être simplement mises au rebut, tels des objets devenus inutiles. Au Tibet, la réaction naturelle était de prier pour les mourants et de les entourer d’une aide spirituelle ; en Occident, la seule attention de cet ordre que la majorité des gens leur accorde est d’assister à leur enterrement.

C’est ainsi qu’au moment où ils sont le plus vulnérables, nos contemporains sont abandonnés à eux–mêmes et laissés presque totalement démunis de tout soutien ou de toute possibilité de compréhension. C’est là une situation tragique et humiliante à laquelle il convient de remédier. Toutes les prétentions du monde moderne au pouvoir et au succès seront vaines tant que chacun n’aura pas la possibilité de mourir dans une paix réelle et qu’un minimum d’efforts ne sera pas fait en ce sens.

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